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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 主人忘歸客不發 肉芝石耳不足數
十玄門是佛義，是涌現華嚴大教至於通東西純雜染淨不得勁、一多不快、三世無礙、而具足、互涉互入、過江之鯽限的原因。
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……這是一下渾然漫無邊際的空間，自弗成能有星石的消亡，空無一物；但在乾癟癟中卻有幾股大路作用雜箇中，婁小乙細水長流辨別，發生硬是九流三教，陰陽，功夫三個原貌坦途在其中搗亂！
絕對和尚們來說，僧徒們將要跌宕得多，這是數十個年代積累下去的志在必得，她倆也不復存在有點重任在肩的痛感，和知恥後勇的僧尼們心氣兒整體龍生九子。
十玄門是佛義，是示華嚴大教對於全事物純雜染淨不快、一多無礙、三世不適、再就是具足、互涉互入、那麼些界限的真理。
這紕繆乘其不備，但天香國色的搶位，不要諱言蹤跡！
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婁小乙再行踐踏了車程，四個旅遊點，他分到的是齡冬，關於對方是誰，一體化不解，也沒得問！
如許闃寂無聲等候，元月份後忽頗具覺，高聳入雲的人牆內似有那種變動暴發，冷暖自知，心明如鏡是季眼成-熟，不含糊羅致了，爲此把身一縱，齊聲撞進板牆，收斂丟失！
……這是一度一古腦兒宏闊的上空，自不足能有星石的在，空無一物；但在無意義中卻有幾股陽關道法力攙雜之中，婁小乙樸素辯認，發覺視爲五行，生老病死，流年三個原始康莊大道在裡邊點火！
連接瞬移十數次後，嗅覺隔絕季眼現已一牆之隔，再一現身，還沒收看季眼，眼角中，鋪天蓋地的飛劍業已撲鼻劈來！
婁小乙再登了車程，四個報名點，他分到的是寒暑冬，關於敵方是誰，悉天知道，也沒得問！
他悅突襲！也樂呵呵這樣的鞭辟入裡！無所畏憚！
沒人來擾亂，就諸如此類盤坐捫心自省，服食心血，他今朝的動靜修爲就過得硬往如魚得水七寸推了，在成嬰生氣二長生的年月裡能做出這少許，也是屬不上不落的條理。
他歡欣鼓舞突襲！也討厭這一來的透！肆無忌憚！
六相合力的竅門，修行進程的不一級次有了六相，裡面，總、同、成三相，指總體、滿堂；別、並、壞三相，指有的、一鱗半爪。羣衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷部分斷；實績功績，是一成方方面面成，即穿越部分訣竅，在念中而一應俱全姣好悟解。
六相通力的轍，修道長河的不可同日而語星等裝有六相，箇中，總、同、成三相，指一體、舉座；別、並、壞三相，指整體、一鱗半爪。千夫在修持中，斷滅惑障，是一斷悉數斷；完成水陸，是一成通欄成，即由此一絲方式，在念中而兩全造詣悟解。
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婁小乙再次踏了行程，四個試點，他分到的是年紀冬，有關敵方是誰，全豹不解，也沒得問！
華嚴宗頭陀的實力長短，就在十玄門和六相合璧的相配上！各習輪機長，異途同歸！
每協辦劍光，都在他山高水長佛力下顯法！彼此自序，彼此消費，就頂來微道劍光，他就有多多少少顯法相對，同時都甭擊發，絕不負責，飛劍着處，就有法力顯跡！
季眼在那裡？不需看圖，只需沿坦途力量的扭結尋徊即，婁小乙渙然冰釋踟躕不前，從前也訛誤講兵法作假的天時，先右首爲強在這裡即真知。
沒人來驚擾，就如斯盤坐自問，服食心血，他現時的事態修持就精美往逼近七寸推了，在成嬰不悅二生平的時代裡能完成這幾分，亦然屬於坐困的層系。
聽着讓人模糊，實質上行使起身卻相稱精簡，這片空中中迂闊一物，目前一些，饒止境的劍光噴薄！
前仆後繼瞬移十數次後，感想離季眼既近，再一現身，還沒探望季眼，眼角中，系列的飛劍久已抵押品劈來！
四個人曾經聯絡好，是因爲百般平地風波的繁雜，也百般無奈擬定一度總體的戰略，從而依據道家向來的風俗，身爲自己抒，盡在己方的武鬥壽終正寢後探索和另一個人的兼容，從這少量上來看，和佛教的策有殊塗同歸之妙。
絕對出家人們吧，高僧們將要拘謹得多，這是數十個公元積下去的志在必得，她們也遠逝稍稍重任在肩的感應，和知恥後勇的沙門們心境完整見仁見智。
這是四顆同步衛星的職能，也是太谷自冠脈的感應，鬱結在了共，就把太谷界域判別爲四個節令截然不同的陸。
沒人來干擾，就如此這般盤坐內省，服食頭腦，他目前的景遇修爲業經霸道往挨着七寸推了，在成嬰深懷不滿二百年的流光裡能做出這或多或少，也是屬於窘迫的條理。
託事，所託何來？自然雖葦叢的劍光！
十玄門是佛義，是展現華嚴大教關於從頭至尾事物純雜染淨不快、一多沉、三世不爽、同聲具足、互涉互入、過江之鯽底限的道理。
分爲同聲具足照應門，因陀紗鄂門，秘聞隱顯俱成門、微細融入安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多交融各異門，諸法相即清閒自在門，唯心論掉轉善成門，託事顯法生解門。
元嬰堆修持較量單純，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小關口，亦然惹火燒身的。
飛劍有如大溜，氣貫長虹，萬道劍光在概念化中展露出鮮麗的光輝！姣好一條修長千里的劍氣長龍！
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目注劍光，玄教浮生，託事顯法！
每同步劍光，都在他山高水長佛力下顯法！互爲緣由，互渙然冰釋，就半斤八兩來幾許道劍光，他就有稍顯法絕對，並且都毫不瞄準，並非駕馭，飛劍着處，就有法力顯跡！
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每一道劍光，都在他深刻佛力下顯法！互相創刊詞，互流失，就抵來多道劍光，他就有多寡顯法對立，而都決不瞄準，不須相生相剋，飛劍着處，就有佛法顯跡！
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十道教是佛義，是著華嚴大教有關一齊東西純雜染淨不快、一多不爽、三世無礙、而且具足、互涉互入、灑灑底限的事理。
託事，所託何來？自然即便彌天蓋地的劍光！
驚的是，劍修殘酷，這是一場生死存亡戰！很難讓敵方消極，該署難纏的瘋人與此同時也會讓敵手哀愁，他要有支撥豐富租價的思待！
六相精誠團結的不二法門，尊神長河的人心如面級差兼備六相，箇中，總、同、成三相，指從頭至尾、全體；別、並、壞三相，指局部、鱗爪。萬衆在修爲中，斷滅惑障，是一斷全面斷；成果香火，是一成滿門成，即通過片抓撓，在念中而周至造詣悟解。
而他婁小乙，就處在劍氣進程的後頭，尤如一個牧劍人！
……這是一個統統茫茫的上空，理所當然不行能有星石的留存，空無一物；但在空虛中卻有幾股大路機能混內中，婁小乙細緻入微識別，發現即或九流三教，生死存亡，空間三個天賦通途在中間惹是生非！
自成嬰自此，他絕大多數韶華宛若都是在和出家人們社交，也斬殺了莘的佛教子弟，益是在和東航一戰後，對禪宗的知曉可謂是跨了一度新的臺階！
六相互聯他已盡得壞相之妙，亦然他與人上陣的第一激進要領；可別發少，左不過壞相一相，在他成嬰數平生中，已經壞盡衆匹夫之勇！
……這是一期全豹蒼茫的時間，理所當然不興能有星石的保存，空無一物；但在虛無飄渺中卻有幾股通途作用糅合箇中，婁小乙節約分袂，發生即是五行，陰陽，年月三個任其自然大道在中搗鬼！
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飛劍坊鑣長河，浩浩湯湯，萬道劍光在空洞中直露出明晃晃的光華！演進一條永千里的劍氣長龍！
婁小乙復登了遊程，四個扶貧點，他分到的是齒冬，有關敵手是誰，全面天知道，也沒得問！
十玄教是佛義，是顯擺華嚴大教至於漫東西純雜染淨無礙、一多難受、三世不爽、同日具足、互涉互入、不少界限的諦。
季眼在豈？不需看圖，只需挨坦途功效的糾葛尋奔就是，婁小乙流失狐疑不決，現行也舛誤講兵法作假的時，先僚佐爲強在此處實屬真知。
弘光貫注的是託事顯法生解門，不是沒活力學習另一個門，而是在華嚴宗中，一門稅則十門暢，選而已。
婁小乙重複踏了路程，四個站點，他分到的是載冬，有關敵手是誰，通盤不摸頭，也沒得問！
而他婁小乙，就居於劍氣經過的後頭，尤如一個牧劍人！
而他婁小乙，就介乎劍氣滄江的末了，尤如一下牧劍人！
分爲再者具足遙相呼應門，因陀紗界線門，潛在隱顯俱成門、小不點兒相容安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多融入不一門，諸法相即自在門，唯心論反過來善成門，託事顯法生解門。
而他婁小乙，就遠在劍氣大溜的終局，尤如一下牧劍人！
託事，所託何來？理所當然執意一連串的劍光！
元嬰堆修持比較不難，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小轉捩點，亦然自取滅亡的。
覺得歧異季眼處愈來愈近，還未見人，現已飛劍離體！
沒人來煩擾，就然盤坐反省，服食枯腸，他現在時的觀修爲一度不錯往千絲萬縷七寸推了，在成嬰滿意二終身的時裡能形成這少量，亦然屬騎虎難下的條理。
驚的是，劍修兇狠，這是一場生死存亡戰！很難讓對手消極，這些難纏的神經病來時也會讓敵方熬心，他要有送交充沛多價的心理預備！
在逼近井壁處是冰釋炊火的，這是數子孫萬代下去竣的風土人情，在本條修真海內外，神仙們也只能參議會驚心動魄，宛然執意再平常只有的貨色。
一霎時，數萬道劍光尤如投進了一期涵洞，盡皆泯滅！
六相大一統他已盡得壞相之妙，亦然他與人爭鬥的重在晉級技術；可別感覺到少，光是壞相一相，在他成嬰數世紀中，依然壞盡上百破馬張飛！
季眼在何？不需看圖，只需順着通路法力的扭結尋前去視爲，婁小乙風流雲散立即，現在也偏差講戰技術投機取巧的功夫，先副手爲強在此地特別是真諦。
目注劍光，道教浮生，託事顯法！
飛劍宛若河流，聲勢浩大，萬道劍光在空泛中不打自招出富麗的光明！成就一條永千里的劍氣長龍！
劍光驟襲下，弘光分毫穩定！
到了現，和僧尼的交兵對他的話都變的妥帖繁重，重複不像先頭這樣還需要在交鋒中去陌生，去服，去小試牛刀，績在手，讓十足都變的有跡可循初始。