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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1075章 佛门神通 乾巴利脆 隔葉黃鸝空好音
對他來說還必須思考一番要素，會決不會有叔個出家人的來援？假設有，那輪廓率他就唯獨數刻的時候，也即四序屏蔽中一番最高點到旁的飛行期間！
不真相通便只一種，也是通之高高的田地，即或漏盡通，也做不漏盡通！斯，大過祖師強巴阿擦佛能廁的，惟獨椴智力一追竟！
固然恐煞尾的主意是要待到歸航回援，但若何等的長河，視爲判別教皇視角技能的疊嶂！像她們如此這般的健將，就指當無人打援，着力，單單諸如此類才具發揮自家部門勢力，而差錯歸因於心抱有寄，相反侷促不安！
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三三兩兩的說，理會神足通的出家人，儘管僧侶中的劍修，深得闌干接觸之妙，她們和劍修自查自糾差的就光一柄劍，而以各族佛功術相替。恐怕會失了劍的精淬，但卻有佛法的恢宏博大，異樣的來頭，也談不上誰好誰壞！
因其少，就此難能可貴！
和如此這般的兩個和尚對戰，佛事不濟！因爲她倆不修佳績！
和云云的兩個頭陀對戰，法事廢！爲他倆不修績！
而異心通還偶爾辦不到行使，亟待在抗爭中酒食徵逐，況且貳心通也過錯他的研修，這門三頭六臂不只污染度高，又也挑人，對地步大他的修士無濟於事，這亦然他輔修天眼通，搶修他心通的根由，放手太多！
就「通」之根源、成效崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，字母曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
也不全是壞音塵，歸因於要曲突徙薪婁小乙像樣第四點位季非親非故成處，據此骨子裡兩人都不敢離開此地太遠，對大主教吧，時間華廈一度點，視爲一番遁移的事！
徒貳心通還暫時未能採取，需要在抗爭中交火，並且他心通也謬他的重修，這門三頭六臂不獨精確度高，同時也挑人，對限界逾他的教皇不算，這亦然他輔修天眼通，回修貳心通的情由，約束太多！
這倒轉激了婁小乙的好高騖遠之心！假使小佛教那幅奇嘆觀止矣怪的傢伙，他的飛劍又怕過誰來？
雖說一定最終的主意是要等到外航回援，但焉等的長河，縱果斷教皇觀點才智的冰峰！像他倆如此這般的權威，就指當無人打援，大力，僅僅這樣本事施展己係數民力，而不是以心享寄，倒小打小鬧！
然則目前，務虛的兩阿是穴，弘光已出局，是死是活也不瞭解！直航現在時三號點位，相幫來特需時候，讓她倆兩個篤實的和劍修扛上，是須要冒定位危險的，卒，這可能擺平弘光的劍修，勢力不需存疑！
儘管能夠終於的主意是要趕歸航回援，但怎的等的流程，即使如此論斷修女見地才氣的荒山禿嶺！像她們這一來的高手，就指當無人打援，全心全意，特這麼着本事表現自部門主力，而誤坐心備寄，反縮頭縮腦！
只是今日，務虛的兩丹田，弘光已經出局，是死是活也不喻！夜航現時三號點位，匡扶破鏡重圓需功夫，讓他們兩個忠實的和劍修扛上，是索要冒一對一危機的，總，這但是能擺平弘光的劍修，主力不需猜忌！
飛劍乍一迭出，了因三頭六臂總動員，雖十數萬道劍光，但完全的劍跡盡留神中，這對好人的話幾不得能，劍河的質數和威，在神識感應中誅戮的排它性，都讓人沒法兒專心！但有天眼通在，這全勤都錯題目！
婁小乙的劍氣沿河一卷而入，體態同聲縱遁無跡，只一輔，他就明擺着了相好又撞了兩塊硬骨頭，唯的好音書是，魯魚亥豕三個！
因其少，用難能可貴！
婁小乙的劍氣河一卷而入，體態又縱遁無跡，只一佑助，他就大白了自各兒又硬碰硬了兩塊軟骨頭，絕無僅有的好音問是，錯事三個！
化緣僧曉暢的則是其他三頭六臂，神足通！
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單他心通還偶然未能採用，須要在爭雄中觸及，再就是他心通也差錯他的輔修，這門神通不但高難度高，與此同時也挑人，對限界大他的修士杯水車薪，這也是他選修天眼通，返修異心通的原由，界定太多！
一番如此這般動靜的修女不拘他的把守才智有多強，要想防住婁小乙這麼樣的劍修也爲重全無或，了因能完事，非但是他的天眼之功，越加佈施僧在內面替他迷惑了太多劍修的注意力！
辣手的取決，這劍修就專心致志的往四號點位上闖，強烈不怕想融過本條場所後就足不出戶一年四季屏蔽空中，解繳對道家來說，得一枚季眼視爲挫折，也不索要全取四枚！
天下的人絕非不想需法術的，關聯詞不亮“三頭六臂“之自性，就此盲修瞎練，誤己誤人。
世上的人無不想講求法術的，而不辯明“三頭六臂“之自性，因此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名出家人因故做了分流，了因固的站立了夫官職，不離掌握！以其天眼的才華，亦可準確無誤判斷婁小乙飛劍之勢，職能，劍跡，勢，道境，變遷，構成，無一疏漏！
時人心中無數術數，遂以風雲變幻爲術數，實大自誤。變幻莫測是戲法，有類於術。非存有憑藉不行施也，三頭六臂則要不。
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別無選擇的在乎，這劍修就聚精會神的往四號點位上闖，明白即想融過這位後就挺身而出四時樊籬上空，繳械對道以來，取一枚季眼縱令告捷，也不供給全取四枚！
佈施僧則是人影一縱，遠遠無蹤，他的軀幹和分櫱縱橫空洞，舉足輕重就獨木不成林真僞識別，這是真真的兼顧，是能平等推敲，劃一玩福音的是，固止一度，但卻比另教皇那種標準的春夢險象不服得多！
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就「通」之由來、作用高低，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，化名曰通，實非通也，以不究竟，且必退轉故。
獨外心通還偶而使不得用，特需在爭奪中往復，而且外心通也魯魚帝虎他的輔修，這門術數不啻污染度高，與此同時也挑人，對境大於他的修女沒用，這亦然他輔修天眼通，檢修貳心通的緣故，限太多！
惟異心通還一代無從施用，供給在打仗中離開，與此同時異心通也錯事他的重修，這門術數不單相對高度高，以也挑人，對限界上流他的主教低效，這也是他研修天眼通，維修異心通的因由，節制太多！
爲啥請求法術?來在於“貪得“，透過心扉來苦行，危害甚大！
儘管恐怕末後的宗旨是要逮續航回援，但該當何論等的經過，儘管評斷教主視角才幹的羣峰！像他們如此這般的棋手，就指當四顧無人阻援，極力，單獨那樣才力表達自己一勢力，而不對蓋心兼而有之寄，反束手無策！
單單他心通還時日辦不到用到，特需在交火中交兵，以他心通也謬誤他的重修，這門三頭六臂不單密度高，況且也挑人，對境高貴他的教皇不濟，這也是他選修天眼通，搶修外心通的原由，克太多！
可貳心通還秋不能使役，須要在征戰中觸及，再就是貳心通也差錯他的選修，這門神功非但絕對零度高，以也挑人，對垠逾他的修士勞而無功，這也是他重修天眼通，修腳外心通的起因，約束太多！
但現在，務虛的兩耳穴，弘光已經出局，是死是活也不曉得！返航當今三號點位，扶助借屍還魂消流年，讓她倆兩個誠實的和劍修扛上，是消冒遲早危急的，終究，這不過能戰敗弘光的劍修，國力不需疑神疑鬼！
神足通別名神境通，諒必滿意通，賦有可心通的人，俱全都能膽大妄爲，譬如說鑽天入地，摧枯拉朽，撒豆成兵，推波助瀾，昏，都賴綱，越來越是，痛兩全交遊，無可猜想！
也不全是壞音，原因要曲突徙薪婁小乙親愛四點位季面生成處，故而實際上兩人都膽敢相差此地太遠，對修女吧，時間中的一下點，身爲一個遁移的事！
佈施僧則是身影一縱，不遠千里無蹤，他的人體和分櫱交錯泛泛，基本就回天乏術真真假假分辨，這是篤實的臨盆，是能無異於盤算，雷同闡發教義的留存，固然只有一期，但卻比外教皇那種確切的鏡花水月假象要強得多！
人之術數，系屬本有，例如燈之有火，火本灼亮，火不煜者，非無光也，其咎在挫折死死的，爲四大皆空所蔽，有體不引用耳。
婁小乙乍一赤膊上陣，頓然就感覺到了他們的新異！
四曰法術，成天眼、二天耳、三外心、四宿命、五神足。此雖名神通，然有本相！
婁小乙乍一碰，應時就備感了他們的特殊！
兩名僧人因故做了分流，了因死死地的在理了此方位，不離安排！坐其天眼的才具，克規範判明婁小乙飛劍之勢，力氣，劍跡，勢，道境，變通，粘連，無一脫漏！
身懷法術之士，他也總算遇過廣土衆民，但禪宗神通在逼-格上是不亢不卑的，過量道門的一致法術，以體修魂修的那幅事物。
募化僧則是體態一縱，不遠千里無蹤，他的肉體和兩全縱橫空空如也，性命交關就回天乏術真假辨，這是真真的分身，是能平酌量，劃一耍教義的消亡，雖惟獨一下，但卻比另外教主某種單一的真像星象要強得多！
拿手的有賴，這劍修就專心一志的往四號點位上闖，涇渭分明饒想融過這窩後就跳出四序風障時間，反正對道家以來，收穫一枚季眼縱然成就，也不索要全取四枚！
對待起另兩個出家人，東航和弘光，他們的門道就纖毫等效；她倆走的是務實之路，以神功爲基，以禪宗基本術法爲攻關；遠航弘光走的卻是務實的不二法門，更提防於在道境上人造詣，珍惜的是那些一紙空文的，和佛義相組成的心腹之路。
身懷神通之士，他也好不容易遇過過剩，但空門神通在逼-格上是低人一等的，過量道門的似乎神通，遵照體修魂修的這些對象。
流失誰高誰低，誰改正宗；大勢的區分而已，但在湊和劍修一途上，佛追認的是務虛一脈更專精些！因爲在務虛上，無佛是道，誰又比得上終生只研滅口的劍修？
一番如斯狀態的修女聽由他的護衛本領有多強，要想防住婁小乙如此的劍修也挑大樑全無或是，了因能不辱使命，非但是他的天眼之功，越來越佈施僧在外面替他招引了太多劍修的注意力！
化緣僧則是人影一縱，遙無蹤，他的肌體和兩全交織迂闊，非同小可就黔驢技窮真假辨明，這是真實的臨產，是能等同盤算，劃一施展法力的消亡，雖然一味一番，但卻比其他修士某種簡單的幻影脈象要強得多！
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五洲的人煙消雲散不想需求神通的，而是不敞亮“神通“之自性，爲此盲修瞎練，誤己誤人。
在和劍修的戰天鬥地中還想東想西的，哪怕找死，兩僧心靈都很模糊！
兩民氣意相同，透亮現時最好的章程硬是莊重抗衡，還使不得逞強，得不到蓋要拖到夜航來援直至四方守護因循守舊基本，這是逐鹿的大忌！
五湖四海的人一去不復返不想懇求三頭六臂的，然不曉暢“法術“之自性，故此盲修瞎練，誤己誤人。
兩名僧人故此做了合作，了因紮實的入情入理了此地位，不離上下！所以其天眼的實力，可知準判別婁小乙飛劍之勢，能力，劍跡，勢，道境，晴天霹靂，結合，無一脫！
大世界的人未嘗不想求神功的，可是不亮“神功“之自性，故盲修瞎練，誤己誤人。
人之術數，系屬本有，比方燈之有火，火本鋥亮，火不發光者，非無光也，其咎在窒息堵塞，爲七情六慾所蔽，有體不圈定耳。
時人發矇三頭六臂，遂以變幻無常爲神通，實大自誤。雲譎波詭是把戲，有類於術。非負有憑藉力所不及施也，神功則要不然。
淺顯的說，理會神足通的出家人，儘管道人中的劍修，深得龍翔鳳翥老死不相往來之妙，她倆和劍修相對而言差的就一味一柄劍，而以各式禪宗功術相替。興許會失了劍的精淬，但卻有法力的廣泛，今非昔比的目標，也談不上誰好誰壞！
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拿手的有賴於，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，引人注目縱使想融過這個地點後就跳出一年四季樊籬長空，橫豎對壇來說，失去一枚季眼便是成，也不亟需全取四枚！
衆人發矇三頭六臂，遂以風雲變幻爲三頭六臂，實大自誤。風雲變幻是幻術，有類於術。非具憑藉辦不到施也，神功則要不。
婁小乙乍一碰，頓時就感到了他倆的獨闢蹊徑！
兩名沙門因此做了分科，了因死死地的站隊了夫身價，不離獨攬！爲其天眼的能力，或許毫釐不爽確定婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，風吹草動，構成，無一漏掉！